sábado, 14 de noviembre de 2009

Los periodistas top de la dictadura


Por Pablo Llonto

Gentileza Revista 2010.

Neustadt, Morales Solá, Grondona, Fontevecchia. Un repaso a los íconos del periodismo autoproclamado independiente que supo (y sabe) servir a los intereses más oscuros en nuestro país. El listado que hace el autor de esta nota, sometido al comentario crítico de los lectores de este blog, ha encontrado una sola -pero importante- objeción. En palabras de una de nuestras lectoras: "Jamás puedo estar de acuerdo, en equiparar a Magdalena Ruiz Guiñazú, que fue la primera en darle el micrófono a Madres de Plaza de Mayo desde su programa radial,en plena dictadura, y formó parte de la CONADEP, con otros tipos como Neustadt o Grondona. No se los puede medir con la misma vara ética."

Joaquín Morales Solá

Luego de un breve paso por La Gaceta de Tucumán, redactor del Panorama Político de Clarín en los tiempos de Videla, Viola y Galtieri, Prosecretario de redacción de Clarín (el número dos de la redacción) fue responsable de la sección Política; páginas en donde centenares de hechos de exterminio y fusilamiento de militantes políticos eran “enfrentamientos”. Eran habituales sus tardecitas para “tomar el té” con empinados generales. Fue premiado por quien sería el gobernador de la dictadura en Tucumán (Antonio Bussi) el 22 de marzo de 1976, antes del golpe. En los últimos años intentó tapar el sol con las manos desmintiendo su complicidad. En cuestión de segundos, los memoriosos nos remitieron a la edición del martes 8 de junio de 1976 de La Gaceta. En su página 5, el matutino muestra a Morales Solá, antes de la caída del pelo y de la memoria, compartiendo el agasajo que Bussi ofreció, un día antes, a los periodistas en su día. A todos les agradeció "la colaboración en la lucha contra la subversión” y los exhortó a que “continuaran prestando el mismo apoyo". Meses antes, el 23 de abril, Morales había mostrado lo suyo. En nota de tapa, con su firma, saludó la designación del general Bussi como gobernador porque “conoce el ámbito local y no ignora las necesidades y las urgencias de la provincia”.

Samuel Gelblung

Director de la revista Gente (Editorial Atlántida) desde 1976 a 1978. Como resulta imposible describir las más de mil notas favorables a la represión que se escribieron en dicho semanario, bastaría tal vez el ejemplar del 25 de mayo de 1978 para mostrar un Chiche: Gelblung le pidió a Vigil, el dueño, viajar a Francia para cubrir la información que surgía de los exiliados argentinos y de los organismos de Derechos Humanos. Cruzando el Atlántico, se denunciaban la tortura, la desaparición, los crímenes, los centros clandestinos. Gelblung hizo la nota y la tituló “Cara a cara con los jefes de la campaña antiargentina”. Allí denunció a los principales militantes bajo este párrafo: “el terrorismo abrió un frente externo. Y esto que aquí investigamos es sólo una de sus expresiones. Pero el país no está desarmado para hacerles frente. Debe contrarrestar, con la verdad, su arma más poderosa, esa campaña”.

Magdalena Ruiz Guiñazú

Conductora en radio Continental durante la dictadura, por las mañanas elogiaba a Martínez de Hoz, el ministro de Economía de Videla, habitual analista financiero en los programas previos al golpe. Fue una de las 16 mujeres periodistas que recibió el ministro del Interior de facto, general Albano Harguindeguy, en agosto de 1980, cuando el tema de las violaciones a los Derechos Humanos era el sello característico de los militares en todo el mundo. Llegado el momento, el hipócrita de Harguindeguy se refirió a la censura y la autocensura de la prensa. Magdalena no tuvo otra feliz idea que decirle: “No queremos que usted crea, señor ministro, que éstas son acusaciones en contra suyo. Son simplemente comentarios que le hacemos para que sepa qué es lo que se dice, qué es lo que se piensa”. En junio de 1985, al declarar en el juicio a las Juntas, certificó la teoría alfonsinista de los Dos Demonios al denunciar que había sido amenazada por los Montoneros, por burguesa.

Bernardo Neustadt

Para muchos, el mayor de los sirvientes de los dictadores. Dirigía las revistas Extra y Creer, saltaba de una radio estatal a otra radio estatal y luego a Canal 13, en manos de los marinos, o al Once (en manos de los pilotos) para vociferar, ante los argentinos, que estábamos en el mejor de los mundos. El programa se llamaba Tiempo Nuevo y tenía, además de la música de Piazzola, el sello de un acompañante que por entonces la jugaba de segundón: Mariano Grondona. Neustadt elogiaba a Videla, a Viola, a Galtieri (una de sus entrevistas fue en el despacho del general del whisky y la muerte, para sonreír con él por aquella frase de “las urnas están bien guardadas”) y a cuanto uniforme verde se le cruzara en el programa. Fue impecable en su ignorancia y en su mentira. Ni siquiera en la guerra de Malvinas calló su ultraoficialismo y comandó el lote de animales que gritaban “estamos ganando, estamos ganando” mientras los soldados morían.

Mariano Grondona

La jugó de copiloto de Neustadt en la televisión estatal de los militares. Pero el sostén brindado a ellos, con quienes compartía ideología y crímenes desde los ‘60, se concretaba en las revistas Carta Política y en diversos diarios. En alguno de ellos (El Cronista Comercial) usaba el sinónimo de Guicciardini. Para Grondona, apoyar a los dictadores era cuestión de piel. Profesor de la Escuela de Guerra, abrazador oficial de Martínez de Hoz y de los liberales, su catedrática pluma lanzaba párrafos como estos: “Nuestra revolución consiste nada menos que en la aparición de un orden en medio del desorden (...). Sólo los que han bebido hasta el fondo el cáliz del desorden sabrán apreciarla”.O aquellos del 12 de septiembre de 1979, mientras la Comisión Interamericana de Derechos Humanos visitaba cárceles y tomaba denuncias: “Por creer que el derecho a la seguridad es un derecho humano que el Estado debe proteger, los argentinos recibimos hoy la visita de la CIDH. Esto es lo malo. Que están aquí precisamente porque somos derechos y humanos”. Su coherencia se exponía también en la revista Visión, financiada por el dictador nicaragüense Tachito Somoza.

José María Muñoz

Su popularidad estaba ligada al fútbol. Y a radio Rivadavia, la radio Diez de aquellos años. Convertido, por propia boca, en el “Relator de América”, demostró que ser chupamedias era la razón de su vida. Montó una estructura de móviles y conexiones por las que siempre hablaba un brigadier, un mayor o un cabo de la policía. Basta verlo en la película La Fiesta de Todos, propaganda repugnante del Mundial 78, o escucharlo en las grabaciones ocultas del Campeonato Juvenil de 1979 para ver cómo operaba este buen amigo del general Camps.

Ramón Andino

Formaba pareja con Juan Carlos Pérez Loizeau en los mediodías de Canal 13. El programa se llamaba Realidad 82, y allí no faltaban consejos paternalistas, recetas de cocina, y muchos, pero muchos, comunicados oficiales de los gobernantes de turno. Los silencios sobre las marchas de las Madres o las movilizaciones de los trabajadores eran permanentes, bajo un clima de continua amabilidad en un país, para ambos, que no tenía problemas. También de triste rol en los meses de Malvinas, logró alternar sus amigables contactos como periodista de Clarín en temas militares (especializado en los avatares de la Fuerza Aérea) y la imagen de columnista que bregaba por los derechos de los jubilados.

Mónica Cahen D’Anvers

Estrella de la TV en aquellos años, fue valorada por dirigir un pasatiempo llamado Mónica presenta, programa que le permitió recorrer buena parte del mundo con notas divertidas y con agregados políticos que le daban cierto interés. No ocurría lo mismo cuando regresaba a la Argentina y gracias a su alto rating lograba convertirse en pieza importante para las convocatorias contra exiliados y organismos de Derechos Humanos. Brilló en mayo de 1979 cuando encabezó el llamado a los argentinos para que se subieran a un avión y viajaran a Italia a contestarles a los hombres y mujeres que habían alzado carteles y pancartas contra la dictadura en un partido de la selección. Su nombre figura en el Documento del Estado mayor Conjunto (punto 5.1 Comunicadores clave) dado a luz por el colega Martín Sivak en el libro El Doctor. Allí se lee: “Enrique Llamas de Madariaga, Julio Lagos, Magdalena Ruiz Guiñazú, Roberto Maidana, Mónica Cahen D’anvers, César Mascetti, Raúl Urtizberea, Lidia Satragno (Pinki)...” y siguen las firmas.

José Gómez Fuentes

Su rostro ya ha sido olvidado por millones de argentinos, por el sencillo hecho del paso del tiempo. Fue la imagen de ATC y su noticiero Sesenta minutos. Sobre él ha quedado grabada la frase “estamos ganando” (durante la guerra de Malvinas), con cierta injusticia. No fue el único que la pronunció. Pero eso sí, le tocó decirla unas cuantas veces y por el canal que, aunque usted no lo crea, peleaba los primeros puestos. Gómez Fuentes había participado muy activamente en las exaltaciones pro-Videla desde el canal oficial, en especial cuando en septiembre de 1979 se produjo la visita de la Comisión de la OEA. Su voz aguardentosa, llamando a la gente a colmar la plaza, sólo fue superada por la del Gordo Muñoz.

Jorge Fontevecchia

Extraño caso, en 1976, el del joven y siempre pequeño dueño de Editorial Perfil. Por entonces, la editorial de papá (don Fontevecchia era el dueño de la revista Weekend) sacaba una publicación que se vendía como un choripán. Se llamaba La Semana y era dirigida... por el pibe. Entonado con los demás directores de revistas de época (Gente, Siete Días), Fontevecchia convirtió a La Semana en una publicación oficial que acompañaba a los generales y almirantes en sus viajes y legitimaba el golpe con elogios al Operativo Independencia. No hay una sola nota crítica en los años 76-77-78 y 79. De aquellos tufillos cuarteleros, sobresale este editorial, previo al Mundial 78, cuando Fontevecchia escribía y firmaba en contra de las campañas antiargentinas: “Por favor, no nos vengan a hablar de campos de concentración, de matanzas clandestinas o de terror nocturno (…) Esta es una fecha clave para defender al Proceso”.


Comentarios de los lectores

Silvia Mosquera:
... excelente.......lamento que muchos sigan vigentes y lo peor es que una gran parte los consume como la verdad suprema...son la lacra... gracias... muy muy bueno. 1 de agosto de 2011 

Mirtha Amores:
Jamás puedo estar de acuerdo, Mario, en equiparar a Magdalena Ruiz Guiñazú, que fue la primera en darle el micrófono a Madres de Plaza de Mayo desde su programa radial,en plena dictadura, y formó parte de la CONADEP, con otros tipos como Neustadt o Grondona. No se los puede medir con la misma vara ética. Pero qué dificil es volver atrás un artículo, qué difícil. Un abrazo. 2 de agosto de 2011 

Mario Rabey:
Gracias Mirtha por tu comentario, con el cual he reformulado el copete del artículo. Abrazo, Mario Rabey 2 de agosto de 2011

Daniel Rico:
Lo de Magdalena es verdad. Pero cabe recordar que se entero de los desaparecidos cuando la dictadura, embarcada en negocios millonarios de saqueo, empezó a meterse con los empresarios locales. Mientras se robaban las casas de los trabajadores estaba todo bien, cuando empezaron a robar los negocios de la burguesía autóctona, ahi salto Magdalena. 19 de noviembre de 2011

Maly:
Comparto el comentario sobre Magdalena si me refiero precisamente a la Magdalena de esa época. Ahora bien, a la Magdalena actual no la puedo relacionar con aquella, o.... la pregunta sería cómo es Magdalena? Fue siempre como se muestra ahora y no me di cuenta?. Cambió? En realidad es una duda personal que tengo sobre esta mujer. 11 de febrero de 2012 

Titongo:
Hubo un periodista de la revista Mercado y el diario El Cronista Comercial, que tiene una historia de acercamiento en esa època. Julián Delgado. Luego en las listas de desaparecidos. 27 de marzo de 2012 

Eddie Abramovich
Mario, yo siempre consideré a Magdalena Ruiz Guiñazú una tilinga, haciéndome cargo de la ambigüedad de este término. Tilinga en lo profesional: Que en un mar de semianalfabetos alguien de cultura media sobresalga por expresarse con cierta corrección y hablando de corrido no debería ser mérito suficiente para que califique como periodista. Tilinga en lo político, con todo lo que esto tiene de superficial, algo en lo que coincide con el venerado doctor Favaloro, un médico sobresaliente e imaginativo, pero que siempre renunció antes de asumir nada. Así lo hizo en la Conadep, y confieso que yo esperaba que la siguiente renuncia fuera la de Ruiz Guiñazú, pero no, se hizo cargo y se quedó hasta el final. Fue claramente una cómplice de la dictadura de modo genérico, pero de ninguna manera una encubridora del terrorismo de Estado. y esta es una diferencia que debería tenerse en cuenta a la hora de realizar la crítica de los alineamientos y de los servilismos. De otro modo, ni el mismo Sábato habría quedado excluido de culpa. Yo conozco un periodista de extracción conservadora, formado en La Nación, que entró a Atlántida para dirigir Somos; sus iniciales son EP. Su contribución y su riesgo para ayudar a huir a tiempo a colegas en peligro de muerte, y su temprana salida de la editorial de Vigil lo redimen de toda complicidad, aun cuando nunca dejó de considerarse un tipo de derecha. Pongo este ejemplos - hay muchos más, desde luego - para señalar que la nota de "Los periodistas top..." hace un muy buen registro de los voceros del proyecto"cívico-militar-republicano-corporativo" que desvelaba a Díaz Bessone, ahora condenado a prisión perpetua. Pero se equivoca con Magdalena: Salir en una foto no te convierte automáticamente en criminal. Aun cuando es cierto el principio que "nadie puede alegar su propia torpeza", también es cierto que en los juicios éticos - que no son penales - la tilinguería funciona como un atenuante. Abrazo. 28 de marzo de 2012

Gonzalo dijo
Ridículo lo de Magdalena Ruiz Guiñazu. La reunión con Harguindeguy dio lugar a una tapa legendaria de la revista Humor en la que MRG y Mónica Mihanovich aparecen gritándole al Ministro del Interior. Que defienda la teoría de los dos demonios porque dice que los Montoneros la amenazaron es como sostener que para atacar la teoría de los dos demonios debemos sostener que los Montoneros regalaban flores y pacifistas. 5 de julio de 2012

domingo, 9 de agosto de 2009

Para jugar: El patrón de la vereda



Muchos de ustedes habrán jugado al "patrón de la vereda", el que tal como la rayuela, tiene un fin competitivo. Trataremos de producir una adaptación temática del mismo.

Ya su nombre, connota a una persona (el patrón) que tiene un total poder sobre una vereda, que bien podría ser un campo agropecuario, un vecindario, campos petroleros, un río, una institución pública o privada, una familia, etc. Este patrón es en este juego una persona mezquina y violenta. Podemos entones diseñar el juego para abordar temas como:

• Segregación racial.
• Explotación laboral.
• Pobreza y falta de vivienda.
• Ecología.
• Derecho de propiedad de la tierra y su uso.
• Libertad y opresión, etc.

El juego consistiría en marcar una porción del salón o terreno, como de exclusiva propiedad del "patrón". Se complementaría con algún decorado que indique la existencia de un río con agua potable, un sembrado, casas, árboles y otros bienes naturales, materiales, culturales y sociales, que estarían dentro del predio del patrón. Este con su mezquindad no permitirá que nadie transite o utilice su propiedad, si bien el resto de los jugadores sí quieren tener acceso a ella y a los bienes que posee.

Las reglas pueden ser:

• El patrón cuida de sus pertenencias y no deja pasar a nadie en su "vereda" o predio. No deja beber de su agua, sembrar el campo o habitar casas que están sin moradores.

• El patrón correrá y tratará de detener a los jugadores (invasores) que osen pasar por su propiedad. Estos tratarán de no ser detenidos y realizar alguna acción útil para su vida como por ejemplo tomar agua pura, cultivar una verdura o entrar en una casa deshabitada.

• Si son detenidos por el patrón, este los lleva a una cárcel que tendrá en su propio campo o vereda, conformada por maderas o sillas en círculo.

• Puede convencer a sus detenidos para que trabajen para él por el único pago de beber agua, comer y tener un lugar para dormir. A cambio los detenidos deberán ayudarlo a atrapar a los que deseen pasar y utilizar su propiedad.

• Los jugadores que no acepten trabajar para el patrón quedarán detenidos, pero cuando otro jugador ingrese al campo, puede liberar a un detenido solamente llegando hasta la cárcel, tocando al detenido y huyendo ambos hacia afuera del campo para seguir jugando en condición de personas libres.

• Si son muchos los jugadores libres que logran hacerse del agua pura, de una vivienda, de un campo para sembrar, y el patrón no logra atraparlos a todos para su “mezquina” tarea, puede considerarse que el patrón deberá tomar otras determinaciones como por ejemplo: alquilar parte de su propiedad, cooperativizarla y ser parte importante del emprendimiento, vender, irse, denunciar el hecho al gobierno, contratar matones, etc.

De lo anterior puede producirse con posterioridad al juego, una interesante actividad socioeducativa con debates sobre muchos fenómenos que se han dado en el juego y conformar un significativo aprendizaje sobre cuestiones como las descriptas más arriba. ¿Qué es lo que dicen las religiones, diversos pensadores e ideologías sobre esta cuestión? ¿Qué piensan los jugadores desde su conocimiento común?

Recomendamos nuestros libros denominados “Los Problemas sociales tomados como un juego Tomos I y II” para contar con mayor cantidad de material sobre el tema.

Tomado de:
LOS JUEGOS TEMÁTICOS SON ADAPTABLES.ADAPTACIONES TEMÁTICAS DE JUEGOS POPULARES
tiempodejuego@infovia.com.ar
http://www.tiempodejuego.com.ar/

Desde el excelente sitio web Recreación

"El Gallito Ciego"
Este juego popular en casi todo el mundo, se dirige en especial a una competencia que impone la agudización del sentido del oído, del tacto, como también de la orientación al no poder contar con la vista.

Consiste en que un jugador tendrá sus ojos totalmente tapados y deberá ser orientado por la voz de sus compañeros, para que sin ver, logre alcanzar una meta. La misma puede ser cruzar una puerta sin tocar el marco de la misma, llegar a una mesa y tomar con las manos un determinado recipiente sin volcar su contenido, sortear o esquivar diversos obstáculos sin tocarlos, etc. Se hace más difícil si la meta debe ser alcanzada en determinado tiempo, lo que aumenta la exigencia.

Temáticamente podemos adaptar el juego del gallito ciego con relación al problema de la discriminación, de forma tal de reflexionar con los jugadores, cómo se han sentido al estar ciegos, disminuidos en uno de los sentidos más importantes que se tienen, depender de otros para el logro de metas, tropezar y sentirse avergonzado o agraviado, ser excluido al no alcanzar la meta en el tiempo previsto, etc.

Otro juego que podemos adaptar al problema de la discriminación es el de “ponerle la cola al burro”. Aquí es posible que el no vidente sea ayudado por su equipo y saboteado por un equipo contrario. Deberá poder identificar bien las voces de su equipo para no errar en el objetivo.

Se puede reflexionar luego sobre lo qué se ha sentido al no poder ver, qué se siente al ser ayudado pero en el mismo momento percibir interferencias tal como en la vida cotidiana que tienden a producir fracasos. Qué se siente con relación a los que ven, a los que ayudan , a los que molestan . Sentimientos de odio, venganza, vergüenza, desafío, satisfacción, esfuerzo, solidaridad, etc.

Recomendamos nuestros libros "Los problemas sociales tomados como un juego Tomos I y II" y "Jugando con los sentimientos" para reforzar la cuestión planteada más arriba.



Tomado de
LOS JUEGOS TEMÁTICOS SON ADAPTABLES
Adaptaciones temáticas de juegos populares
tiempodejuego@infovia.com.ar
http://www.tiempodejuego.com.ar/



Desde el excelente sitio Web RECREACIÓN
del cual está tomada también la foto que ilustra esta nota

sábado, 23 de mayo de 2009

1858: Argentina, Buenos Aires y los pueblos originarios




Este mapa, tomado de Wikipedia, muestra los territorios controlados en 1858 por:
- La Confederación Argentina (en amarillo)
  1. - La Provincia de Buenos Aires, en esa época secesionada de la Argentina (en verde)
- Los pueblos originarios de Chaco (al norte)
- Los pueblos originarios de Pampa - Patagonia (al sur)
Cuatro años después, Buenos Aires se reincorporó a la Confederación Argentina.
Cuarenta años después, la Argentina había conquistado completamente los territorios de los pueblos originarios.
El territorio conquistado a los indios en el sur del país fue repartido entre un pequeño número de integrantes de la élite que manejaba el país en aquélla época. Ese fue el origen de los grandes latifundios que constituyeron por décadas el sustento económico de la Argentina oligárquica.
En el occidente del Chaco, los pueblos originarios mantuvieron resistencia armada durante décadas, con importantes episodios de resistencia, como la rebelión de Napalpí en 1924, donde cientos de qom y mocoví fueron masacrados por la policía argentina y civiles criollos (El Ortiba, dossier). En 1948, la Gendarmería Nacional masacró a casi 1.000 pilagá en Las Lomitas, (mano de mandioca; Página 12, diciembre de 2005; El Ortiba, dossier).